من أعظم فتن الإنسان خلقه على الصورة

ومن أعظم الفتن التي فتن اللّٰه بها الإنسان تعريفه إياه بأن خلقه على صورته ليرى هل يقف مع عبوديته و إمكانه أو يزهو من أجل مكانة صورته إذ ليس له من الصورة إلا حكم الأسماء فيتحكم في العالم تحكم المستخلف القائم بصورة الحق على الكمال و كذلك من تأييد هذه الفتنة قول النبي( صلى الله عليه وسلم ) يحكيه عن ربه إن العبد إذا تقرب إلى اللّٰه بالنوافل أحبه فإذا أحبه كان سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و ذكر اليد و الرجل الحديث. وإذا علم العبد أنه بهذه المثابة يسمع بالحق و يبصر بالحق و يبطش بالحق و يسعى بالحق لا بنفسه وبقي مع هذا النعت الإلهي عبدا محضا فقيرا، و يكون شهوده من الحق و هو بهذه المثابة كون الحق ينزل إلى عباده بالفرح بتوبتهم و التبشيش لمن يأتي إلى بيته و التعجب من الشاب الذي قمع هواه و اتصافه بالجوع نيابة عن جوع عبده و بالظمإ نيابة عن ظمأ عبده و بالمرض نيابة عن مرض عبده مع علمه بما تقتضيه عزة ربوبيته و كبريائه في ألوهيته فما أثر هذا النزول في جبروته الأعظم و لا في كبريائه الأنزه الأقدم.

كذلك العبد إذا أقامه الحق نائبا فيما ينبغي للرب تعالى يقول العبد و من كمال الصورة التي قال إنه خلقني عليها أن لا يغيب عني مقام إمكاني و منزلة عبوديتي و صفة فقري و حاجتي كما كان الحق في حال نزوله إلى صفتنا حاضرا في كبريائه و عظمته

فيكون الحق مع العبد إذا وفى بهذه الصفة يثنى عليه بأنه نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوّٰابٌ

حيث لم تؤثر فيه هذه الولاية الإلهية و لا أخرجته عن فقره و اضطراره

ومن تجاوز حده في التقريب انعكس إلى الضد و هو البعد من اللّٰه و المقت

فاحذر نفسك فإن الفتنة بالاتساع أعظم من الفتنة بالحرج و الضيق .

___________________________________

#محيي_الدين #ابن_عربي #الفتوحات_المكية ب 108